No Dia das Mães, falar de mãe leva-nos a pensar no amor fraterno, divino, maternal e solidário. Falar de um amor que só pode existir em função do outro. Foi o que aconteceu com Jesus Cristo, tendo um amor não só pelos judeus, mas também pelos pagãos. O amor não pode ser abstrato, mas uma experiência concreta de vida.

Numa visão propriamente de fé, a mãe é aquela que personaliza, em si, a figura criadora, a educadora e a amorosa de Deus. Ela consome sua vida para dar vida feliz aos filhos. A verdadeira mãe não minimiza seus esforços para educar bem, acompanhando os filhos, encaminhando-os para uma vida digna e saudável.

A centralidade da vida e da convivência de uma família, de uma comunidade ou de um grupo de pessoas, deve ser o amor. Foi este o grande anúncio de Jesus Cristo, mostrando aos seus apóstolos e às primeiras comunidades cristãs o que deve ser a sua identidade. Convive bem quem ama de verdade e reconhece o valor do outro.

A expressão “meu amor” não pode se transformar em “meu pesadelo”, porque amar é um bem precioso e não pode ser banalizado. Ele possibilita uma relação justa entre as pessoas e leva a uma atitude de libertação, porque ninguém deve ser escravo de ninguém. Não fomos criados para uma submissão arbitrária.

Mãe é sinal de amor. Deus é Pai e Mãe de todos nós. Sem amor, sem Deus e sem mãe, ninguém de nós existiria. Somos frutos de uma experiência de amor, de uma doação certamente sem limites, inclusive com enfrentamento de sacrifícios e sofrimentos. É uma experiência que dignifica e dá sentido de viver às pessoas.

A vida de comunidade, com desafios e diversidades, deve ser a convergência de expressões e práticas concretas de amor. Ela não é diferente de uma vida familiar, onde todos dever perseguir o bem de seus membros. Aqui podemos até fazer uma correlação existente entre o amor de Deus, o da comunidade e o de mãe.

A oração é um exercício fundamental na busca pela qualidade de vida. Nas indicações que não podem faltar, especialmente para a vida cristã, estão a prática e o cultivo disciplinado da oração. É um exercício que tem força incomparável em relação às diversas abordagens de autoajuda, como livros e DVDs, muito comuns na atualidade.

A crise existencial contemporânea, em particular na cultura ocidental, precisa redescobrir o caminho da oração para uma vida de qualidade. Equivocado é o entendimento que pensa a oração como prática exclusiva de devotos. A oração guarda uma dimensão essencial da vida cristã. Cultivar essa prática é um segredo fundamental para reconquistar a inteireza da própria vida e fecundar o sentido que a sustenta.

É muito oportuno incluir entre as diversificadas opiniões, junto aos variados assuntos discutidos cotidianamente, o que significa e o que se pode alcançar pelo caminho da oração. Perdê-la como força e não adotá-la como prática diária é abrir mão de uma alavanca com força para mover mundos. A fé cristã, por meio da teologia, tem por tradição abordar a importância da oração ao analisar a sua estrutura fundamental, seus elementos constitutivos, suas formas e os modos de sua experiência. Trata-se de uma importante ciência e de uma prática rica para fecundar a fé.

A oração tem propriedades para qualificar a vida pessoal, familiar, social e comunitária. Muitos podem desconhecer, mas a oração pode ser um laço irrenunciável com o compromisso ético. É prática dos devotos, mas também um estímulo à cidadania. Ao contrário de ser fuga das dificuldades, é clarividência e sabedoria, tão necessários no enfrentamento dos problemas. Na verdade, a oração faz brotar uma fonte interior de decisões, baseadas em valores com força qualitativa.

A oração como prática e como inquestionável demanda, no entanto, passa, por razões socioculturais, por uma crise. Aliás, uma crise numa cultura ocidental que nunca foi radicalmente orante. O secularismo e a mentalidade racionalista se confrontam com aspectos importantes da vida oracional, como a intercessão e a contemplação. Diante desse cenário, é importante sublinhar: paga-se um preço muito alto quando se configura o caminho existencial distante da dimensão transcendente. O distanciamento, o desconhecimento e a tendência de banir o divino como referencial produzem vazios que atingem frontalmente a existência.

É longo o caminho para acertar a compreensão e fazer com que todos percebam o horizonte rico e indispensável da oração. Faz falta a clareza de que existem situações e problemas que a política, a ciência e a técnica não podem oferecer soluções, como o sentido da vida e a experiência de uma felicidade duradoura. A oração é caminho singular. É, pois, indispensável aprender a orar e cultivar a disciplina diária da oração. Tratar-se de um caminhar em direção às raízes e ao essencial. Nesse caminho está um remédio indispensável para o mundo atual, que proporciona mais fraternidade e experiências de solidariedade.

A lógica dominante da sociedade contemporânea está na contramão dessa busca. Os mecanismos que regem o consumismo e a autossuficiência humana provocam mortes. Sozinho, o progresso tecnológico, tão necessário e admirável, produz ambiguidades fatais e inúmeras contradições. Orar desperta uma consciência própria de autenticidade. Impulsiona à experiência humilde do próprio limite e inspira a conversão. É recomendação cristã determinante dos rumos da vida e de sua qualidade. A Igreja Católica tem verdadeiros tesouros, na forma de tratados, de estudos, de reflexões, e de indicações para o cultivo da oração, que remetem à origem do cristianismo, quando os próprios discípulos pediram a Jesus: “Ensina-nos a orar”. É uma tarefa missionária essencial na fé, uma aprendizagem necessária, um cultivo para novas respostas na qualificação pessoal e do tecido cultural sustentador da vida em sociedade.

“Hoje é o dia no qual você reconhece a sua vocação e missão de homem e de mulher de Deus diante da vida, da família, dos seus irmãos, dos parentes, da sociedade, da comunidade, da igreja e de Deus.” Esta foi a moção dada pelo Senhor à coordenadora Arquidiocesana do Ministério de Fé e Política, Ancelma Penha, que fez a pregação, na manhã desta segunda-feira (20), do terceiro dia do Vinde e Vede, que acontece no Pavilhão de Carapina, Serra.

Dentro do tema “Eu sou o Senhor estou no meio de vós, e permaneço em ti”, Ancelma levou o público à reflexão sobre qual é o papel do cristão no mundo e, principalmente, qual é o papel do cristão católico no mundo. E a partir do batismo no Espírito Santo, como fazer escolhas, pois diversos são os caminhos que se abrem diante de nós. Muitas vezes não optamos pelo melhor.

Assim, ao proclamar a palavra de Isaías 12, versículo 5, a pregadora passou a descrever o panorama em que o profeta vivia. Destacou que, mesmo sendo nobre, sempre se compadeceu dos explorados, tais com as viúvas e os órfãos e que, um dia, impactado por uma visão do Senhor, foi lavado a confessar seus pecados. Diante desse renovo, assumiu inteiramente a sua missão denunciando toda a iniquidade e injustiças que existiam não somente em Judá, mas por todas as cidades por onde passava.

Em seguida, a pregadora também citou a passagem presente no livro de Daniel, capítulo 3, quando os três jovens, Misaq, Sidrac e Abdênago, escolhidos por Daniel para serem os administradores da Babilônia, não acataram o decreto do Rei Nabucodonosor de se curvarem diante da estátua de um ídolo pagão e, por conta disto, foram lançados na fogueira, a qual nada provocou aos três jovens, pois o Senhor ouviu seus clamores e enviou seu anjo para salvá-los da morte e da opressão da injustiça.

A pregadora salientou que sagrada escritura mostra não só naquele tempo, mas também atualmente, os cristãos são simples, mas não somos simplórios.  É preciso ter coragem de  impor, diante daqueles que agem em nome da justiça, a autoridade para disseminar o mal, a desordem e a corrupção.

Em um momento de oração, todos os presentes foram levados a reconhecer o senhorio de Jesus sobre as suas vidas e, principalmente, sobre as suas escolhas. Clamando ao Senhor a força de pentecostes para ter coragem de não se curvar diante das injustiças, é possível vencer e superar as tribulações da vida.

Vicente iniciou sua pregação contando um pouco sobre a sua história de vida, dando ênfase a quando decidiu ser um anunciador da Palavra de Deus. De acordo com ele, o desejo de ser pregador nasceu em seu coração, logo após ter participado de uma formação para novos pregadores. Porém, por ser gago, ele tinha grande dificuldade em falar em público e algumas pessoas, na época, nem acreditavam que ele um dia poderia conseguir ser um mensageiro da Boa Nova.

Ele lembrou que, em 1991, era cristão protestante e que ao saber que o papa João Paulo II estava em sua cidade, sentiu um forte desejo de ir ver o pontífice. “O carro em que o papa estava parou bem na minha frente. Foi quando o saudoso João Paulo II olhou nos meus olhos e me abençoou, ai eu caí de joelhos ao chão e não me contive em lágrimas. Naquele momento, eu fui batizado no Espírito Santo de Deus, e, quando me levantei, decidi que, daquele dia em diante, eu professaria a fé católica”, conta Vicente.

Vicente também lembrou que, quando foi fazer sua primeira pregação no grupo de oração ao qual participava na época, todo aquele momento que ele viveu durante a visita do Papa João Paulo II, em 1991, veio à mente. Então ele começou a chorar muito diante das pessoas. Envergonhado com a situação, ele foi para a sacristia e ficou lá até os fiéis irem embora da igreja. Mas, para sua surpresa, muitas pessoas o procuraram depois para dizer que foram tocadas por Deus naquele momento em que ele chorava diante da assembleia.

Conduzida pelo padre Marcos, de Minas Gerais, a adoração teve como tema principal o perdão. O pároco chamou a atenção dos fiéis para as diversas doenças físicas, emocionais, psíquicas e espirituais que surgem em decorrência do rancor e, principalmente, por falta de perdão. “Não podemos permitir que o rancor e a falta de perdão tomem conta de nós, porque senão isso nós tornará pessoas azedas, ou seja, de mal com a vida”, disse o padre.

Durante a adoração, os fiéis foram convidados a ficar na posição que achassem ser a mais adequada, a fechar os olhos e a imaginar o momento da passagem bíblica em que Jesus Cristo foi crucificado. E, assim como as pessoas que, naquela época, pediram a crucificação de Jesus, o padre falou para as pessoas pensarem em quem lhe fez algum mal. Em seguida, estimulou que fosse dado o perdão, dizendo o mesmo que Jesus Cristo disse no alto da cruz: “Pai, perdoa, eles não sabem o que fazem”.

O momento também foi marcado pelas canções ministradas pela Banda Arkanjos, de São Paulo. O padre finalizou a adoração pedindo para que os fiéis não guardem mágoas em seus corações e que pratiquem o ato de perdoar.

O pregador enfatizou a importância de proclamar o senhorio de Jesus, a partir da leitura de Filipenses 2. Isso traz consequências: nos leva a uma vida de sinais. Ele afirma que um grande sinal de Deus em nosso meio é o grande número de conversões. Pessoas estão se convertendo cada vez mais, saindo de situações de pecados graves.

A partir disso, o pregador compreendeu que Deus está sempre presente nos momentos difíceis. Mesmo quando o sentimos distante, Ele está presente. Mesmo em momentos de dificuldade e tribulação, o Senhor está junto de nós. Sua presença é real e viva e não devemos duvidar disso. Renato falou, baseado na leitura de Isaias 12,2, sobre a veracidade da salvação. “O Senhor é o nosso salvador: isto é uma verdade absoluta”. Jesus é aquele que nos livra da opressão do mal, da escravidão do pecado. Pelo sangue de Jesus somos redimidos de nossos pecados. Cristo conquistou a nossa salvação e pagou um alto preço se humilhando, assumindo a limitada condição humana, e sendo rejeitado por aqueles que tanto ama. Porém, é necessário dar passos em direção àquilo que Jesus estabeleceu para nós. Esse caminho precisa ser percorrido agora neste mundo, não se pode deixar para depois.

O maior obstáculo nessa caminhada é o pecado, afirma o pregador. Muitos pecam por ignorância, pois não sabem o que e o que não é pecado. Deixam se levar pela maioria e acabam sendo escravizados pelo mal. Renato contou a história de um casal estável e responsável que foi se deteriorando por conta da tentação do inimigo numa situação vulnerável, que é a crise financeira.                Depois, levou o público à interiorização para que o Espírito Santo projetasse sua luz sobre o pecado e para que o fosse desmascarado. A palestra é finalizada com uma oração de renúncia do pecado e de rendição a Deus.

O pregador inicia refletindo, baseando-se no versículo três de Jeremias 31, sobre a ausência de Deus. Por vezes, em momentos de tribulação, temos a impressão de que o Senhor não está próximo, de alguma forma concluímos que o Pai se esqueceu de nós por conta de determinadas dificuldades que aparentam ser insuperáveis. Vicente logo desmascara esse falso sentimento afirmando em alto e bom tom que o Senhor chega hoje em nossas vidas para se manifestar de forma extraordinária e transformadora.

Logo após, prossegue com a leitura do versículo três, uma declaração de Deus para os presentes: “Amo-te com amor eterno”. O ser humano, em sua frágil condição, tem uma imensa dificuldade de compreender a dimensão do que é eterno. Acostumou-se a frustrações com amores efêmeros. Para exemplificar, Vicente conta um pequeno testemunho de uma menina de nove anos que conheceu em um projeto que participa em Goiânia. Certa vez, por conta de uma bronca que ele deu na criança, a menina desabafou que não era amada por seus familiares, pedindo, portanto, para que ele não deixasse de amá-la. O pregador então afirma incisiva e contundentemente que Deus não desiste do seu povo, apesar de suas falhas e misérias.

Vicente prossegue levando os presentes à interiorização para uma maior intimidade com o Pai com a música “Cura, Senhor” do Padre Antônio Maria. Conta, então, sobre uma dificuldade que tinha de ter intimidade e se sentir amado por Deus quando se usava a palavra “pai” para se referir a Deus. Tinha muita dificuldade com seu pai, que era alcoólatra, fazendo com que não conseguisse atribuir o amor á paternidade. Graças a uma experiência extraordinária da manifestação de Deus na vida do seu pai, superou esse obstáculo.

Por fim, leva todos à oração, inicialmente por si próprios, para uma transformação profunda de cada um e a uma experiência do amor de Deus. Continua convidando os presentes a orar por suas famílias, salientando a importante missão que todos têm, em especial os jovens, de levar Deus para suas casas.

Serão 365 dias de oração pela RCC, suas lideranças, membros e projetos. A idéia da Mobilização surgiu através da moção que nos foi dada de reconstrução da nossa identidade e espiritualidade.

Através das redes sociais, Twitter e Facebook, você poderá acompanhar quem está rezando naquele dia. Os coordenadores de área poderão fazer a oração pela RCC no mesmo horário de seu grupo de oração, assim como os coordenadores diocesanos e o conselho estadual.

Confira a escala de oração no Estado por ministério:

Famílias: 0h à 1h
Música e artes: 1h às 2h
Comunicação: 2h às 3h
Universidades renovadas: 3h às 4h
Jovens: 4h às 5h
Promoção humana: 5h às 6h
Fé e política: 6h às 7h
Formação: 7h às 8h
Pregação: 8h às 9h
Cura e libertação: 10h às 11h
Crianças: 11h às 12h
Nossa casa nossa benção: 12h às 13h
Amigos de Deus: 13h às 14h
Intercessão: 14h às 0h
O estado do Espírito Santo ficou com todo dia 08 de cada mes. Portanto agora, neste domingo já iniciaremos.